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韓少功：非法法也　　鄰村的兩個后生慘遭大禍。一個電工，一個幫手，架設外線的時候，不知為什么突然呵呀一聲，雙雙翻倒在水田，水淋淋的身體抽搐不已。　　有人懷疑他們違章操作。有人懷疑另有第三者肇事，比方說在配電間冒然合閘。到最后，幾乎所有人卻一口咬定了供電公司：施工前缺少培訓，施工有監督，材料質量也可疑……總之他們應對死人負責。當時公司總經理把汽車停在村口，不打算進村了。村民們將汽車團團圍住，七手八腳要連車帶人抬進村去，抬到慘兮兮的靈堂前去。他們一開始并沒想到什么錢，但既然時逢喪禮，狗屁總經理對死者看都不看一眼，鞭炮沒有放一掛，祭幛沒有送一條，撒腿就想走，實在太沒人味，是可忍孰不可忍掀了它！掀了它！開個鐵烏龜來嚇哪個？有人沖著汽車大吼。如果不是村干部及時趕來，人們的扁擔和鋤頭還要砸在車上。　　總經理只是不想沾包，但不合人情的躲閃犯了眾怒。也許正是這一點使輿論全面惡化，使他陷入了是非難辨的泥潭。人們異口同聲要求供電公司對事故負責，相干和不相干的惡語都一齊砸過來。加上死者的親屬在場號啕大哭，人見人憐，人見人悲，婦人們泣聲紛起，急得總經理滿頭大汗，鉆地無縫，插翅難飛，捐出了兩百元還不夠，向所有人賠笑臉還不夠，最后只得答應承擔責任，一咬牙，給兩家各賠十二萬。　　到了這一步，鄉長才及時地出現，連聲說自己來遲了，來遲了，勸退了幾個吵鬧的后生，然后接總經理去吃飯，算是壓驚和聯誼。　　我知道這件事的時候，靈堂里的調解已經完成。但這算什么調解？我私下里已隱隱約約知道肇事的第三者是誰。這就是說，肇事者并沒有承擔責任，供電公司卻在相當程度上代人受過。在全面推行法制建設的今天，這一結果大可奇怪。　　賀鄉長對我說：“是不是有人肇事，這不難查。但查出來又如何呢？他賠得出二十多萬嗎？賠不出。查來查去的結果，不但要毀掉兩家人，還要毀掉第三家，你說是不是？”　　他的意思是，肇事者家里也太窮了，經不起罰。而受害者的家里呢，如果沒有補償，就只能討飯。　　“但事實總歸是事實……”我支吾。　　“事實是：現在三個家都有了活路，有什么不好？”　　“那供電公司是不是有點……”　　“你是說冤枉？是有點，但他們放點血，也是九牛一毛，不過是酒樓里少買幾張單，麻將桌上少放幾個炮。你還不知道他們？”　　我無話可說。我以前只知法度的重要，但眼下不得不承認，法外有法，非法法也。山民們心目中自有一套更為重要的潛規則。這種規則在后果與動機之間更關切動機，比如考慮到肇事者并無惡意，因此須從輕發落；在死者與生者之間更關切生者，比如考慮到兩家遺孤都要活人，那么補償就比查案更重要。他們還懷恨供電公司賺得太多，太容易，太霸氣，差不多電霸一個，這次切不可放過。這一切算計如果不是顛倒黑白，至少也是顛倒主次，活脫脫造出了一個假案。但山民們認為此事辦得天理昭昭無可置疑。他們不約而同不假思索地胡言亂語，鄉村干部也不約而同不假思索地兩面三刀，反正是要逼供電公司掏銀子——何況公司也不是完全沒有責任。　　我不大能接受這種胡來和惡搞，但三個貧困家庭（受害兩家加肇事者一家）由此免了滅頂之災，在沒有工傷保險的情況下能繼續活命，又不能不說是各種結果中最讓人心安的結果。我能說什么？　　事情就這樣過去了。村(www.lz13.cn)民們對結局一派歡喜。　　有人說：“他們死得好呵！你想想看，一沒有吃藥，二沒有打針，三沒有動刀子，什么苦都沒有吃，就像一覺睡過去了。這種死法哪里去找？”　　另一個說：“哪里死了呢？明明還活著呵。老人還由他們養，堂客還由他們養，連娃崽的學費也還是由他們出，只是家里少了一個影子。沒關系的，同外出打工差不多。”　　還有一個更是無限憧憬：“我下次一定要給供電公司打工去！吊頸也要挑棵大樹不是？跳河也要選條大河不是？”　　東一句，西一句，事情就真地這樣過去了。　　 韓少功作品_韓少功散文集 韓少功：最后的戰士 韓少功：尋找主人的船分頁：123

曾國藩：一勤天下無難事　　曾國藩的“五勤”之道雖是為官之道，同時也是為人處世之道：　　一曰身勤　　曾國藩所說的“身勤”就是身體力行、以身作則。　　曾國藩曾說“余謂天子或可不親細事，為大臣者則斷不可不親”。　　曾國藩是這么說的，也是這么做的。曾國藩在軍中要求自己早起，不論是什么樣的天氣，不論是什么樣的環境，他一定“聞雞起舞”，練兵督訓，辦理各項事務。曾國藩對軍中將士說：“練兵之道，必須官弁晝夜從事，乃可漸幾于熟。如雞孵卵，如爐煉丹，未可須臾稍離。”《論語》有曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”　　言傳不如身教，曾國藩就是這樣影響手下的幕僚、將領的。不管是個人修行還是管理團隊，這一點至關重要，要給周圍的人和下屬做一個好榜樣。　　二曰眼勤　　曾國藩所說的“眼勤”是從細微之處識人。　　曾國藩指派李鴻章訓練淮軍時，李鴻章帶了三個人求見，請曾國藩分配職務給他們。不巧曾剛好飯后出外散步，李命三人在室外等候，自己則進入室內。等到曾散步回來，李請曾傳見三人。　　曾說不用再召見了，并對李說：“站在右邊的是個忠厚可靠的人，可委派后勤補給工作；站在中間的是個陽奉險違之人，只能給他無足輕重的工作；站在左邊的人是個上上之材，應予重用。”　　李驚問道：“您是如何看出來的呢？”　　曾笑道：“剛才我散步回來，走過三人的面前時，右邊那人垂首不敢仰視，可見他恭謹厚重，故可委派補給工作。中間那人表面上必恭必敬，但我一走過，立刻左顧右盼，可見他陽奉陰違，故不可用。左邊那人始終挺直站立，雙目正視，不亢不卑，乃大將之材。”　　曾國藩所指左邊那位“大將之材”，就是后來擔任台灣巡撫鼎鼎有名的劉銘傳。　　曾國藩從細微之處識人，練就了他的一雙慧眼，曾府幕僚鼎盛一時，幕僚在曾國藩平定太平軍的過程中出謀劃策，立下了赫赫功勛。　　三曰手勤　　曾國藩所說的“手勤”其實就是要養成一個好習慣。　　曾國藩一生養成了三個好習慣：　　一是反省的習慣：曾國藩每一天都寫日記，曾國藩說：“吾人只有進德、修業兩事靠得住。進德，則孝弟仁義是也；修業，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷；明日修一分業，又算馀了一文錢；德業并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。”曾國藩通過寫日記進行修身，反思自己在為人處世等方面存在的不足，通過這樣的反省，不斷修煉自己。　　第二個好習慣就是讀書習慣，他規定自己每一天必須堅持看歷史不下十頁，飯后寫字不下半小時。曾國藩說“人之氣質，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質。古之精于相法者，并言讀書可以變換骨相。”通過堅持讀書，曾國藩不僅改變了氣質，更磨練了他持之以恒的精神，同時也增長了他的才干，懂得不少為人處世的道理，也讓他成了一代大儒。　　第三個好習慣就是寫家書，據說曾國藩僅在1861年就寫了不下253封家書，通過寫家書不斷訓導教育弟弟和子女，在曾國藩的言傳身教之下，曾家后人人才輩出。　　正所謂習慣決定性格，性格決定命運。曾國藩養成很好的習慣，不僅成就了曾國藩自己，也影響了曾家后人。　　四曰口勤　　曾國藩的“口勤”就是他與人的相處之道。　　曾國藩認為同僚相處“兩虎相斗，勝者也哀”。　　據說曾國藩開始同湖南巡撫駱秉章的關系并不好，咸豐三年，曾國藩在長沙初辦團練時，駱秉章壓根兒就沒把曾國藩放在眼里，對曾國藩的工作也不是十分支持。當綠營與團練鬧矛盾時，他總是把偏向著綠營。　　讓曾國藩特別憤憤不平的是，在靖港兵敗，湘軍退駐長沙城郊的水陸洲時，駱秉章來到離曾國藩座船僅數十米之遙的碼頭送客，曾國藩以為他是特意來看望和安慰自己的，內心正十分感激，誰知他送完客人之后竟然轉身便走，就當沒有看到曾國藩！并且還同長沙官員一起對曾國藩的兵敗百般譏諷。　　盡管如此，曾國藩并沒有逞口舌之爭，而是采取曲意忍讓的態度，在他為父守孝后第二次出山之時，他特意拜訪了駱秉章，態度十分謙恭又十分熱情，之前的那點事就當沒發生一樣。這讓駱秉章大感意外，當場表態，以后湘軍有什么困難，我們湖南當傾力相助。　　“己預立而立人，己欲達而達人”，曾國藩口勤不僅僅是對同僚和上級，對下屬也會耐心地訓導，曾國藩秉持的這種為人處世之道，不僅讓他成就了自己，也成就了如李鴻章、左宗棠、張之洞、劉銘傳、胡林翼等名臣，實現了清末短暫的中興。　　五曰心勤　　曾國藩所說的“心勤”其實就是堅定的意志品質。　　曾國藩不管是從科考還是在平定太平軍時“屢敗屢戰”，都有一種精誠所至的信念在支撐他。從各方面下足工夫，功到自然成。　　曾國藩說“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致敗。”以勤治惰，以勤治庸，不管是修身自律，還是為人處世，一勤天下無難事。 曾國藩：一個家庭的興敗看三個地方 流沙河：可怕的曾國藩 曾國藩勵志名言錄分頁：123

人生是本精彩的書 　　人生是一部書，越讀越精彩，越品越有味。人的生命在這部書里斑斕多彩，她似清澈的山泉奔流而下，歡唱著漫過山崖，漫過溝谷，漫過草兒，漫過花兒，注入江河，匯入大海，譜寫出生命的交響樂曲。酸甜苦辣，是生命的富有；喜怒哀樂，是生命的礪煉；赤橙黃綠，是生活的斑斕。人生的路布滿了荊棘和坎坷，不要為一次失敗而沮喪，因為失敗乃成功之母，還要堅定信心，勇往直前；也不要為一次成功而忘乎所以，因為你的路還很長，還有坎坷的路需要你去跋涉。　　人的生命是多彩多姿的。年輕時，宛若黃河之水天上來，奔騰咆哮，洶涌澎湃，勢摧萬物，不可遏止；又如火山之漿地中噴，沖天貫日，電石火花，掃蕩一切，難以控制。那樣的激情四射，那樣的活力噴薄，那樣的讓人難以忘懷。人的生命要像年輕人那樣，充滿活力和堅強，不應該像瓷器和花朵那樣脆弱嬌嫩，經不起一點磕碰和吹打，應該像天空高懸的星星，既使一時被云遮蓋也要在她的位置上發光。有些生命雖然短暫，卻依然打動我們。瀑布的生命，在于征服懸崖絕壁的阻擋，在于她落而不衰；當蓓蕾綻開青春的笑臉，甘露的生命卻已枯竭，但在綠葉的心里，它得到了永生；曇花，從不奢望生命的永恒存在，卻在集生命之美于短暫的一現中顯示了生命的奇光異彩。　　有花無果的生命是寂寞的生命，寂寞的生命有凄清，也有幽雅，雪花的生命雖然短暫，但它的一生則是清白的；無花有果的生命，是充實的生命，在生命的春天播下創造的種子，必將迎來金色生命的秋天；有花有果的生命，是絢麗的生命，生命的小溪滲入世界的每一粒土，快活地穿過千萬棵小草，滋潤著數不清的枝葉與花朵。　　人出生是清清白白而來，但決不能兩手空空去揮霍掉生命的價值，更不能行尸走肉地虛度人生。如果你揮霍、虛度人生，就違背了上蒼賦予你的人生使命，你的生命價值就會一文不值。人的生命是一場精彩的戲，靠各自的智慧才能展示精湛的藝術。生命的角色本身就是無法自由選擇，但只要各自在人生路上盡心竭力，生命的價值就會得到實現。   如何體現生命的價值，張海迪的人生證明了這一點。1955年，張海迪出生于山東一個知識分子家庭，5歲時因病胸部以下完全失去知覺，生活不能自理。醫生會診認為，像這種高位截癱病人，一般很難活過27歲。（勵志一生 https://www.lz13.cn）這個時刻受到死亡威脅的年輕姑娘自學完成了從小學直到碩士研究生的全部課程，自學了英語、日語、德語和世界語，翻譯了數十萬字的英語小說，編著了大量書籍，并自學十幾種醫學專著，為群眾無償治療達1萬多人次。　　 張海迪先后榮獲“三八紅旗手”、“全國自強模范”、“世界五大杰出殘疾人”等稱號。2001年，她又被授予“環球20位最具影響世紀女性”稱號。　　人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什么，或將要發生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。　　我們永遠是自己最珍貴的財富，上帝創造了我們，給予了我們獨特的面孔與思想。堅強的人可以面對大大小小的困難，而懦弱的人卻選擇了退縮。當心靈遇到了些許的創擊，那也正是考驗我們的時候，只要站好那屬于我們自己的“人生位置”，那我們便有了價值，如果你放下了，那你便是放棄了你人生的價值。　人生之路凹凸不平的崎嶇與坎坷，若明若暗的沮喪與希望，千姿百態的掙扎與拼搏，使一個個生命的傳說如夢如幻，如訴如泣。沒有人能夠阻止人生旅途紛至沓來的坎坷與通達、痛苦與歡樂，卻有人能夠駕馭命運之途桀驁不馴的變數，在靈與肉的拼搏中實現自身的抱負與價值。在這成功與失敗、奮發與沉淪、生存與毀滅的臨界點上，是那些充滿無限張力和引力的生命，詮釋著眾生的故事。　　生命的春天，永遠屬于那些珍惜和熱愛生命的勇士。生命不相信命運，更不相信眼淚。去創造，去探索，去拼搏，去撰寫驚天動地的生命的故事。無論你身在何方，身處何境，請揚起生命的風帆，在波瀾壯闊的人生航程里，去書寫屬于你自己，也屬于這個時代的生命的詩篇，去完成一次輝煌壯麗的生命之旅！   人生的價值，在你的手中，只要自己把握人生的金鑰匙，人生的價值就會閃閃發光！生命的價值，在你的腳下，只要自己走好人生之路，生命的價值就會得到實現！閱讀了本文的用戶還閱讀下列精彩文章，你也看看吧！[你知道自己的人生底線嗎？] [有一種成功：家庭的和睦，人生的平淡]分頁：123

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